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佛陀规定当佛弟子在犯戒 之后，必须要透过发露、忏悔，才可以重新获得身心的清净。有关布萨制度，在法藏部的《四分律》、化地部的《五分律》、说一切有部的《十诵律》，和南传铜鍱部《铜鍱律》等律藏中，都有比较...自己的罪业；佛教布萨则是透过诵戒、发露自己的过恶来达到清净身口意业的效果。因此虽然佛教仍然沿用印度文化中的布萨传统，但是，在制度的设置上，却与外道完全不同，可以说：佛教的布萨制度，完全释出自释迦牟尼佛...
罗 因
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07290551880.html
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保持常乐我净的安祥状态，并以这样的心态来思想、学习、工作和生活，那么每一个人都会活得心安无愧、幸福圆满。 布大（Buddha，汉译“佛陀”）时常教诲人们，人的幸福，唯有心安而后可得，而唯有发露每个人自己内在的伟大智慧和根本慈悲，才能得到真正的心安。 慈悲是止恶扬善的伟大力量，它是最伟大的神通。人经离执、去执而到达无执的境界后，才能发露自己内在的圆满智慧和纯粹无杂的慈悲心，这种境界就称为涅磐。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16114759239.html
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学安祥禅一定要反省，反省后是不是能够去掉？是去得掉的。
在大智度论上说你犯了什么错，要当著千人以上宣布，发露自己的错误，这样不仅可以洗掉，也可以不再受报，但这会让很多人因此看不起他，当著那么多...你在我面前还神气什么？
当众发露忏悔有这种后遗症，但是不要紧，金刚经说：若为人轻贱，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。阿耨多罗三藐三菩提是成佛，你受了大家的侮辱，你做的事情一笔勾销，你受...
耕云先生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15323973455.html
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笔者在几年前受邀到分局做“心理咨商”工作时，曾经处理一件很特殊个案，它是一件执法者犯邪淫受贿之现世报应故事。因在咨商那时，本案主角──张居士，他刚学佛不久，知道学佛弟子要发露忏悔及真诚不...发露悔过事实披露出来给世人看，让世人作为警惕，千万不要重蹈覆辙。希望大家以慈悲宽宏之心来看这件现世果报，毕竟人非圣贤，谁能无过，上天毕竟会原谅真诚悔过之人，以下他以第一人称自说，结尾是由张居士引用感应...
明心
|邪淫|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2126522095.html
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诵完每一篇之后，会有一个提示。问诸大德是中清净否？连续问三次。如果有人发现自己犯了哪一条戒律，就得出来发露忏悔。如果犯戒却有意隐藏事实，大众也可以根据见、闻、疑，从慈悲心出发，帮他检举出来。这是通过...不自觉的都会出现在印象中，此应做，此不应做。这样自然就不容易犯戒了。 受戒、持戒，很难不犯戒，因为无始以来不良的习气力量毕竟是强大的。犯了戒，戒体就被染污了，清净的僧格就被染污了。怎么办呢？发露、...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23282239905.html
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诵完每一篇之后，会有一个提示。问诸大德是中清净否？连续问三次。如果有人发现自己犯了哪一条戒律，就得出来发露忏悔。如果犯戒却有意隐藏事实，大众也可以根据见、闻、疑，从慈悲心出发，帮他检举出来。这是通过...不自觉的都会出现在印象中，此应做，此不应做。这样自然就不容易犯戒了。 受戒、持戒，很难不犯戒，因为无始以来不良的习气力量毕竟是强大的。犯了戒，戒体就被染污了，清净的僧格就被染污了。怎么办呢？发露、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08095854842.html
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，减先所造久积过罪，何等为四？所谓悔过行，对治行，制止力，依止力。”寂天菩萨在《入菩萨行》中，做了适当调整，详细地论述了忏悔罪业的过程和方法： 第一步：发露先罪（悔过行） 将自己心中的罪孽剖析出来...同样，发露罪孽，清静之后，必须严持戒律，精进行持以防止罪孽的再度产生。 以上四步骤是忏悔罪孽的最有效、最圆满的方法。像这样习修功课，原来“五毒”炽盛的心理温床，就会逐渐转化为安祥、慈悲、智慧的土壤，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313644202.html
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，防范于未然，就是没发生之前就把这个发病之因防止了。 那么一旦得病呢？佛有异方便，特殊的办法，就是忏悔法，忏悔就是：事忏、理忏。 事相忏，在佛菩萨面前诚心发露忏悔自己无始劫来的，心里的贪嗔痴，口上两舌、恶口、妄语，身上的杀盗淫，怎么想的、怎么说的、怎么做的，在佛菩萨面前全部发露，诚心忏悔。忏悔，就把这个罪过之毒从我们的心中清除了，毒根拔出了，这是事相忏。 理忏呢，就是说要通达实相，罪福本空嘛...
成刚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07422874704.html
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印祖关于惭愧的开示《涅槃经》云：“佛言：有二白法，能救众生。一、惭，二、愧。惭者、自不作罪，愧者、不教他作。惭者、内自羞耻，愧者、发露向人。……无惭愧者，不名为人，名为畜生！” 印光大师是我最...样子，不看坏样子。看一切人皆是菩萨，唯我一人实是凡夫。汝果能依我所说而行，决定可生西方极乐世界。
阿弥陀佛，大慈大悲，有四十八愿，愿愿度生。不但上善称名，可以向往。即五逆十恶，苟能起大惭愧，发露忏悔，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02502183236.html
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欠缺的存在发露自己的过错，必然有种不安全感，从而缺乏足够的动力与激情。其次，只要我们没有成佛，我们便是一个不完美、有缺陷的存在，这样忏悔自然是永恒的追求；而现实的人作为忏悔对象，则具有瞬间性、脆弱性、易变性的特点，所以不符合永恒忏悔的追求。 所以，我们只能向“佛”忏悔，因为诸佛的智慧与福德圆满，具足大慈大悲，我们有理由向诸佛发露自己的欠缺；诸佛的慈悲是平等的，是一种终极关怀，他的存在保证了我们的...
圣凯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06503446622.html